Michel Henri DUFOUR – Introduction à l’enseignement du Bouddha et à sa pratique

(390) Michel Henri DUFOUR – Introduction à l’enseignement du Bouddha et à sa pratique.
Michel Henri (Adhitthâno) Dufour

Recension du 22/07/2020.
Dernière révision le XXX.

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Éditions : L’Harmattan, collection Souffle bouddhique
ISBN : 978-2336297569
Pages : 236
Sortie le : 01/04/2013
Prix : 23 €

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lien 1 – Auteur : http://vivekarama.fr/
lien 2 – Éditeur : https://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=39882
lien 3 – Amazon : https://www.amazon.fr/Introduction-%C3%A0-lenseignement-Bouddha-pratique/dp/2336297566
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Définir ce qui constitue l’essence de l’enseignement et de la pratique bouddhiques est une tâche ardue tant la conception actuelle du bouddhisme est erronée : élaborée à partir d’informations et de bribes d’enseignements tirées de différentes traditions et parfois même d’éléments extérieurs à la voie du Bouddha, elle est aujourd’hui diluée dans l’imaginaire, les préconceptions et les désirs de chacun.

C’est pourtant ce que réussit l’auteur en s’appuyant sur les textes anciens et en clarifiant nombre de termes essentiels, battant ainsi en brèche les idées reçues, les concepts galvaudés et les traductions malencontreuses.

Cette synthèse des points fondamentaux du bouddhisme permettra à chacun de comprendre ce qu’est réellement l’enseignement du Bouddha et deviendra rapidement un outil précieux pour ceux qui souhaitent s’engager dans cette voie.

Michel Henri (Adhitthâno) Dufour, spécialiste du bouddhisme ancien et lexicographe, a enseigné à l’Ecole laïque des religions et à l’Institut d’études bouddhiques. Il est l’auteur d’un Dictionnaire pâli-français du bouddhisme ancien. Affilié à la tradition Theravâda de forêt (lignée du maître thaï Ajahn Chah), il est le fondateur de l’association bouddhique Theravâda Vivekârâma.

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UN PETIT BIJOU DE RÉFÉRENCE SUR LE BOUDDHISME ANCIEN !

« Bien que le Bouddha utilise des mots, il ne s’attache pas aux mots et ne tombe pas dans leur piège. » Le… Bouddha.

On trouve peu d’informations sur Michel Henri Dufour (M.H.D.) : malgré cela j’avais appris avec regret son décès en 2017. Voici ce que l’on trouve sur le site de son association bouddhique Theravâda Vivekârâma : « Fondateur de l’association et affilié à la tradition Theravâda de forêt dans la lignée d’Ajahn Chah ; ex-enseignant à l’École Laïque des Religions et à l’Université Bouddhique Européenne, lexicographe. Il est l’auteur de : La médecine bouddhique lao en pays Theravâda (en collaboration avec le Dr Phou Ngeun Souk -Aloun), éd. Jollois, 1996 ; Dictionnaire pâli-français du bouddhisme originel, éd. Les Trois Monts, 1998 ; Introduction à l’Enseignement du Bouddha et à sa pratique, éd. l’Harmattan, 2013. [ Ouvrages en préparation : Dictionnaire pâli-français du bouddhisme ancien (2e éd. revue et augmentée) ; Dhammapada, dans les pas du Bouddha (trad. interlinéaire et littéraire) ; Fables bouddhiques (les Jatakas)]. Malheureusement, il nous a quitté en 2017, et nous n’oublierons pas la chance qu’il nous a offerte en nous apportant le Dhamma. »

Je n’avais jamais entendu parler de Michel Henri Dufour (signe de l’humilité de cette tradition) avant la publication en 2013 par les éditions L’Harmattan, de son livre « Introduction à l’enseignement du Bouddha et à sa pratique ». C’est ici un très très bon ouvrage de référence, passionnant, pour le bouddhisme ancien, souvent présenté comme le « premier et dernier » de tous : la doctrine de la Tradition Theravada. N’oublions pas que ce bouddhisme fut tout d’abord connu par le grand public par le livre, incontournable, de Walpola RAHULA – L’enseignement du Bouddha d’après les textes les plus anciens. On peut voir en cet ouvrage de M.H.D. une remise en état moderne des paroles un peu datées du vénérable Rahula. J’ai été agréablement surpris, à chaque relecture, de constater comme la reformulation des idées de base du bouddhisme par Michel Henri Dufour était subtile, et qu’il s’autorisait en fin de compte, à remettre en question, à faire bouger légèrement les lignes dures du bouddhisme ancien. En ce sens, l’auteur rénove la vision des anciens pour ses contemporains. C’est un beau tour de force :

En effet il y a, pour cette tradition de moins en moins inconnue en France, minoritaire encore – alors qu’elle est majoritaire en Asie du Sud-est -, une sorte de besoin, de défendre et d’expliquer leur tradition, et cela depuis les années 1980. Heureusement, les ouvrages sur cette Tradition se multiplient depuis 10 ans, comme j’en ai le bonheur de parler sur le site.
Cette tradition méconnue l’est d’ailleurs car souvent jugée élitiste par les autres bouddhistes français (les bouddhistes vajrayana le sont peut-être plus !), mais je pense plutôt que les bouddhistes theravadins sont simplement… humbles, mais rigoristes – car ils estiment posséder l’essence même des enseignements du Bouddha. La tradition des moines de la forêt, a de fait et donc, cette nécessité de se justifier et de rappeler régulièrement au public, au travers de tels livres d’Introductions, l’existence en France de disciples sérieux formés auprès de maîtres incontestables – notamment thaïlandais – ce qui leur offre une réelle aura, capable et circonstanciée, de sagesse, de pratique, et de connaissances bouddhiques; au même titre que les autres bouddhismes français. Car ils font partie de lignées reconnues, et on peut ainsi leur faire confiance. Tout cela, c’est mon point de vue, mon analyse, et peut-être est-ce erroné, ou partiel/partial.
Au sujet de cette Tradition Theravada, des maîtres et des disciples, vous pouvez lire l’excellent livre d’histoire de Jeanne SCHUT – La tradition de la forêt. Histoire et enseignements des grands maîtres du bouddhisme theravada.

Bref, que trouve-t-on dans cette « Introduction à l’enseignement du Bouddha et à sa pratique », que je trouve bien écrite et didactique, et que l’on peut d’ors-et-déjà « casée » dans les livres de découverte du Bouddhisme et ouvrages de référence. D’abord, sa Table des Matières : fournie, précise, et les nombreux chapitres sont concis, clairs et éclairants, stimulants (important pour moi). C’est la première chose que je regarde en ouvrant un livre.
Le premier paragraphe de l’Avertissement de Michel Henri Dufour nous informe – avec surprise ! sur ce que l’on va lire : « Les enseignements du Bouddha ne sont pas des opinions à chérir et à prendre au pied de la lettre, mais sont des instruments de connaissance personnelle. Tout ce qui est exposé dans cet ouvrage n’est donc pas à considérer comme des élaborations philosophiques ou des points de doctrine à croire et à s’approprier, mais comme des outils de contemplation des poteaux indicateurs de la Voie à partir desquels chacun est invité à réfléchir et expérimenter par soi-même. »
Plus loin, le quatrième paragraphe : « Cet ouvrage doit donc avant tout être utilisé comme aide-mémoire permettant à toute personne désirant s’engager dans la pratique d’en voir l’accès facilité. Nous invitons le lecteur à considérer l’auteur tout simplement comme un kalyânamitta (= « Ami de bien, ami spirituel, qui exhorte au Beau et au Bien »).

Accompagnant ses chapitres de notes et d’une riche bibliographie, nous découvrons ainsi un beau panorama du bouddhisme :
Après une courte biographie du Bouddha, premier des Trois Joyaux, M.H.D. nous entraîne dans les enseignements du premier : le Dhamma du bouddha, ou bouddhadhamma. On explore donc les Trois Corbeilles de soutras, les Quatre Nobles Vérités, les Trois Caractéristiques de l’existence (Dukkha, Anicca, Annata : « souffrance, impermanence, non-soi »), la Coproduction conditionnelle/conditionnée, le Kamma (karma), les Trois Poisons de l’esprit (Avidité, Malveillance, Ignorance), les Dix Liens/Entraves (dasa-saṃyojana), les 37 Auxiliaires (ou facteurs) de l’Éveil.
Ensuite : le chapitre 4 s’intéresse au Sangha (la communauté bouddhiste); le 5ème et rapide à la méditation (du theravada), ici surtout questionnée; le 6ème transmet huit extraits d’enseignements de moines theravadin. Le 7ème offre une large réflexion sur le bouddhisme contemporain, étonnamment : les moines français de cette tradition ont compris le problème. On voit rarement de telles réflexions dans les manuels du Theravada. Pour terminer Michel Henri Dufour nous offre quelques pratiques formelles de son bouddhisme. Voilà donc un opus complet, intéressant, questionnant : un must, qui coche toutes les cases de l’excellence ! Soutenez le bouddhisme Theravada, achetez ce livre !

Je vous souhaite une excellente lecture !

ZUIHÔ.

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>>> MOTS-CLÉS : ils rassemblent ‘toutes’ les notions identifiées à la lecture sans qu’elles soient forcément toutes développées dans cette recension :
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